меню

29 декабря 2012 г.

Куликово



Куликово

(под медленный перебор струн)

Однажды снимемся туда,
Куда послал высокий Сергий
Кипеньем ратного труда
Врагов искепище низвергнуть.

Там камень Конская Глава –
Скрижали поля Куликова –
Непререкаем, как слова
Освободителя Донского:

«Возьмите бранную печать
И запечатайте начала,
Чтоб никогда не расточать
Что здесь Праматерь Сва зачала»!

25 декабря 2012 г.

Даждьбог Царь

Даждьбог Царь

(гимн, исступление)

Как описать мне голос Твой,
Свобода Ведать Постоянство?
Ведь по сравнению с Тобой –
Тюрьма и время и пространство!

Но размыкаем и тюрьму,
Как только души удостоишь, –
И упиваемся уму
Непостижимой красотою!

Творец миров, Судья всего!
Покоя Вечного Держава!
Вскипает гласа Твоего
Неиссякающая слава,

Переполняя кубок наш
Во сокровенные мгновенья,
Даждьбоже Царю, аще дашь
Преображенье исступленья!

18 декабря 2012 г.

Улица во вселенной


Улица во вселенной

(великое сновидение)

Я был предупрежден о времени 7 часов 25 ноября 2012. О том, что оно особенное (значение этого времени для нашей Планеты описано в статье «Вернулся Северный Ангел» на сайте Институт богословия Русской Северной Традиции в разделе Переписка). Я крепко держал это в памяти, засыпая вечером 24 ноября.

Заснуть удалось лишь за полночь. И вот, что я видел в 7. А то, что это было семь именно, я уверен.

Обыкновенный, вроде бы, русский город. Чуть выгнувшаяся улочка… Но все не совсем обычно. Как будто бы вся вселенная притворилась неброской улицей… какая-то ВНЕВРЕМЕННОСТЬ пронзает воздух! По виду, впрочем, напоминает век XIX или конец XVIII. Запомнились квадратные серые булыжники мостовой. (Теперь наяву такое, наверное, можно увидеть только на Красной площади. Но мостовая, представшая мне во сне, сделана была, разумеется, далеко не так тщательно.)

Домики стояли вдоль улицы полудеревянные-полукаменные. Они как будто бы тебя видят, они живые. А вот ни одной живой души человеческой нигде на пространстве меж ними нет (потому и нет, может быть, что 7 часов утра времени: рановато). По правую руку – храм.

Высокая-превысокая у него колоколенка. И возникает в уме: высокая… словно слава!

Врата у храма как темно-серый железный вздох. Такое вот ощущение. Это наяву не придет и в голову таким почувствовать что-либо. А в нави – самое обычное дело.

И не получается войти внутрь сквозь эти врата. Стена – белая. Неровная, будто не по отвесу – на глазок выложена. Иду неотрывно вдоль нее медленно во двор храма, сокрытый за высокими закомарами его стен.

И получаю тем чувствование сквозь них и чувствованием таким знаю: перед вратами храма сейчас вот собрались певчие, таковых семь.

И тоже обнаруживают они, что войти не могут. И этим удивлены. И огорчились они весьма и переговариваются между собою: Мы совершили странствие издалека. Переплывали моря какие, бездны какие переходили, чтобы сюда попасть! И вдруг у них тут закрыто. Это неправильно! Это – недопустимое небреженье к Прави. Пожалуемся царю.

Они становятся на колени – чинно, как будто бы для молитвы, – и начинают жаловаться.

И появляется тогда царь.

Выходит изнутри певчих. Из всех семи – он один.

17 декабря 2012 г.

Орало Веры





Орало Веры
(Гиперборейский ангел)

Сбылись прозренья Ванги –
К дьяволу маловерье!
Гиперборейский ангел
Под ветром топорщит перья.

Замерли боги, люди…
Солнце – как лист кленовый.
Год приходящий будет
Нынче и вправду НОВЫЙ!

Так вознесем бокалы,
Крикнем в седые шхеры:
Здравья тебе, Орало
Первоисточной Веры!

© Ярослав Астахов, 16.12.12 (воскресенье)

12 декабря 2012 г.

Моралистика под гитару

Моралистика под гитару или вольному воля


Нынче рвется всяк стрельнуть…
Ладно, если – на бутылку
Но, бывает, жизни путь
Обрывает выстрел пылкий!

Почему мы так спешим
И навскидку сводим счёты?
У бессмертной у души
Разве нет иной заботы?

10 декабря 2012 г.

Паровоз и юный орешек


Снится, будто бы иду по тропинке, а вокруг джунгли.
Странная какая-то тропинка: прямая, словно стрела. Песчаная и волнистая.
На всем ее протяжении прямые же невысокие волны песка. Одинаковые почти размером и формой. Перпендикулярны движению. По ним нетрудно идти…

9 ноября 2012 г.

Счастливый путеец

Счастливый путеец
(песенка под гитару)

Педанты Веданты заглянут под маски –
Увидят НИЧТО: пустоту аманаски.
И радуясь этой ничтойности бурно
Душою на раз покорят Аннапурну:
Сольются следы мудрецов и детей…
Желаем, искатель, счастливых путей!

7 ноября 2012 г.

Осмомыслы




ОСМОМЫСЛЫ старинных глаголов


Глаголы дедов


Повивальные бабки Руси –
Осмомыслы старинных глаголов –
Отвечают, чего не спроси,
Обращаем горе или долу

Очи разумов наших земных,
Суетой заметённые буден.
Разговорчатой* буквицы стих,
Енисейских кудесников бубен**

И седые дощечки кониг*** –
Почерневшие резы да черты –
Журавлино журчащий родник,
Пред которым и травы простерты,

И простерты, во славе, цари,
На санях принимавшие схимы****…
От заката до новой зари
Мы ГЛАГОЛАМИ ДЕДОВ хранимы.
_________________
* РАЗГОВОРЧАТАЯ буквица. До святых Кирилла и Мефодия на Руси были два вида письменности: руница и буквица. Кириллица есть упрощенный вариант буквицы, подогнанный под «цифирь». Старообрядцы писали не столько кириллицей, сколько буквицей. Причем – с «разговорами», как они это называли. То есть у старообрядческих переписчиков была неповторимая у каждого мастера манера разукрашивать начертания хвостиками да росчерками. По этим вот разукрасам, или «разговорам», как они называли, сведущие различали каллиграфические школы различных толков.
** кудесников БУБЕН. Сейчас почему-то думают, будто бубнить умели одни шаманы (монголы, угоро-финны). А вообще-то русское слово КУДЕСА означает именно БУБЕН (дюженник-осмосил).
*** дощечки КОНИГ. Когда книги вырезали на буковых дощечках чертами и резами, они еще назывались КОНИГИ: вместилища Кона. Но писали без огласовки: КНИГИ. А потом так стали и говорить.
**** на САНЯХ принимавшие СХИМЫ. Русские великие князья и цари, по обычаю, перед смертью постригались во СХИМУ (великий ангельский образ монашеский). А хоронили их по обычаю еще более древнему, северному, на САНЯХ. Эти сани родственники и приближенные несли на руках до могилы. Поэтому, например, ЗАВЕЩАНИЕ Владимира Мономаха начинается словами: СИДЯ НА САНЯХ…
© Ярослав Астахов, 31.10.2012

ОДЕСНУЮ

Под осенним тяжелым дождем
Пили крепкие меды забвенья.
И летели над Млечным Путем,
И вселенной услышали пенье.
Иногда уходи просто так –
Позабыв про свинцовые струи.
Здесь изнанка. Здесь просто пустяк!
Важно,
станешь ли ты
одесную.
16.06.2006

3 ноября 2012 г.

Глаголы дедов


Повивальные бабки Руси –
Осмомыслы старинных глаголов –
Отвечают, чего не спроси,
Обращаем горе или долу

Очи разумов наших земных,
Суетой заметённые буден.
Разговорчивой* буквицы стих,
Енисейских кудесников бубен

И седые дощечки кониг** –
Почерневшие резы да черты –
Журавлино журчащий родник,
Пред которым и травы простерты,

И простерты, во славе, цари,
На санях принимавшие схимы***…
От заката до новой зари
Мы ГЛАГОЛАМИ ДЕДОВ хранимы.

30 октября 2012 г.

Острокрылая память плеромы


Царствие Божие берется с бою
Евангелие от Луки, 16:16

Острокрылая память плеромы
Не утихнет в дремучих мечтах,
Как бы всякие молнии-громы
Ни глушили дозор на постах.

Мы по-прежнему Странников лагерь,
Мы все также до солнца встаём –
И пробитые стрелами флаги
Зазывают зарю в окоём.

И внимательно око к Приказу,
И рои человеческих дум
Воеводимый верою разум
Да ведёт за Предела черту!
  
30.10.2012

P.S. Как ставил сегодняшнюю дату – 30-й день 10-го месяца, – вспомнилось: в Евангелии от Иоанна в главе 10-й стих 30-й такой: «Я и Отец – одно».

26 октября 2012 г.

Гребень


Гребень дивный старинный –
Древо памяти давней...
Луч раскинулся длинный,
Светел полдень за ставней.


Здесь, пред медным зерцалом –
Сумрак века иного.
Что в глазах промерцало?
Кудри расчешешь снова


Дивным, старинным гребнем,
Вырезанным из корня...
Спутанное во бреде
Ляжет вновь, как исконно

14 июля 1999

24 октября 2012 г.

Посвящение


Мотылёк посвящения вьется
Над нектаром цветка души.
Тихо в сердце, лишь ночь смеётся,
Лишь о камни трава шуршит.

Светит око покойной бездны –
Наконец раскрыто вполне,
Зреет воля: замки железные
Растворила соль в глубине.

Летопись


Мчатся тучи, вьются тучи...

Колкий ветер свистит над пашней –
Ветер времени меж веками.
Посреди веков стоят башни:
Мастер мастера окликает.

Нового тревога

Факелы туманную дорогу
Означают каждую версту.
Тянутся к далекому отрогу
Мысли – за Предельную Черту.

Тянутся дорогой пилигримов,
Замерзая в холоде высот...
Факелы пылающие... Мимо –
Благо вам! – искатель не пройдет.

Где-то обрывается дорога;
Кто достигнет – ступит в чистый снег.
Пресвятая нового тревога
Вспыхнет в сердце пламенем – навек.

3 октября 2012 г.

Помолимся, друг

Помолимся, друг, за удачу в пути,
За непустоту бытия!
Иначе карниз до конца не пройти –
А буду, где ты, там и я. 

На место страстей тишину призови,
Ты той тишине не перечь.
Помолимся за постоянство любви,
За нежную сказочность встреч. 

Помолимся, друг, ведь уж скоро рассвет,
Чтоб новое солнце понять:
Двенадцатый год и скончается свет,
Иль с тьмою пора нам кончать?

Иль с тьмою пора нам кончать…

© Ярослав Астахов, 02.10.2012

1 сентября 2012 г.

Или, Или!

Или, Или! Лама савахфани!
Евангелие от Матфея, 27:46

Самосвечений белоснежных
Перемежаются лучи
Очами теменей безбрежных…
Кружусь и падаю. Ключи

Влекут, врученные, не в бездну –
Лечу к Предвечию, держа
В ладонях плоти бесполезной
Тупые стрелки. Два ножа –

Две временных неразберихи,
На жернове кромсавших суть…
Но – вырваны. И вещи тихи.
И завивается Мой путь

28 августа 2012 г.

Официоз




Официоз на мелководье
Главы злачёные вознёс…
Храня доходные угодья,
Не заскучай, официоз!

25.08.2012

19 августа 2012 г.

Вариация Беркли



Огни суеверий померкли
В тумане густеющих дум.
Опять вариация Беркли
Пленяет витающий ум…


17.08.2012


5 августа 2012 г.

Ночь праздника Магдалины


Сон приснился в ночь праздника Марии Магдалины. Согласно Русской Северной Традиции, Мария Магдалина есть – в числе много другого, ЧТО она есть – посредник между явью и навью. Области нави принадлежат сон и смерть. Так оно, по крайней мере, видно отсюда.
Предания многих народов или даже просто народный опыт свидетельствуют: умершие плохо представляют себе время настоящее для живых, но метко пророчествуют о будущем. Ярко представления такие были выражены у скифов и обычай их возводить курганы с тем связан.
В «Божественной комедии» Данте много скифских мотивов, что до сих пор никем не замечено, хотя и в глаза бросается. Мертвые у него там только и делают, что свидетельствуют о будущем. Вот именно: они его даже не прорицают, а будто бы о нем свидетельствуют, как УЖЕ очевидцы. (Кстати, серьезный корпус пророчеств, содержащихся в «Божественной комедии» весь исполнился. Данте заставляет подвинуться Нострадамуса. Хотя и это тоже почему-то никто пока не заметил).

10 июля 2012 г.

КНИГА – МАСКА


Однажды Флав перебрал оранжевого раствора грибов с Мораны. И вынул электромёт и расстреливал эту штуку почти в упор.
И с нею ничего не случилось. Железные стерженьки расплющивались, как если бы они были вылеплены из воска… Флав получил  «строгий выговор»  в личный чип  –  а на ней мы не обнаружили ни царапины!
Она неуязвима, наверное. Или же обладает способностью во мгновение восстанавливать повреждения. Ну так вот…
Я протянул руку к нише в Галерее Трофеев и вынул этот предмет.
И сразу же моя рука дрогнула.
Прямо посреди темной прямоугольной поверхности его проросли два глаза. Точащиеся глубоким огнем… И они схватили, остановив на себе, мой взгляд.
И снова я чуть не выронил эту штуку, какую мы, пограничники, прозвали между собой КНИГА-МАСКА.

19 июня 2012 г.

Сообщающиеся сосуды


«Враги человеку домашние его».
Евангелие от Матфея, 10:36
«Скажите и государю, что вот, ваше императорское величество, в таком-то городе живет Петр Иванович Бобчинский».
Гоголь, «Ревизор»

Платон Карасько любил представленность. Наверное, она была тем, чего ему не хватало в прежние годы в жизни.
Платону постоянно казалось: мир… такой весь из себя ну ОЧЕНЬ большой. А он, гражданин Карасько, – в нем очень маленький. Практически – незаметный.
Платон однажды чуть было даже не спился по сему поводу. (Не только лишь по сему, конечно, если хорошо разобраться, но…)
Но это было вообще все совсем в другую эпоху! Когда – не существовало Сети.Теперь все было в полном порядке! Свободное от работы время Карасько занимал тем, что методически нагнетал представленность в интернете. (Вот как наращивает качок мускулы.) Развешивая на создаваемых постах новые, все новые деталюшечки своей жизни…
Не только лишь и СВОБОДНОЕ время, впрочем. Платон занимался постами и в рабочее. Но, конечно, по мере подворачивающихся возможностей и тогда, когда за ним не следили. Входил, вопреки запрету, в социальную сеть, как украдкою аравийский бродяга в чужой гарем, и тогда…
Несчетное число раз был пойман. Четыре – строго предупрежден и однажды… вправду уволен.

31 мая 2012 г.

НАВИЙ КЛЮЧ 2



У Шарля Бодлера есть такое высказывание: «По поводу сна, этой скверной еженощной авантюры, можно сказать лишь одно: люди, ложась спать, каждую ночь проявляют смелость, которую трудно объяснить иначе, как только непониманием подстерегающей их опасности»!
Бодлер, конечно, и вообще славится экспрессивностью. Но такое даже для него чересчур!
Однако, может быть, фраза сконструирована Бодлером для пущего художественного эффекта – дабы оттенить что-либо? Вписана словесной виньеткой в какой-нибудь полемический контекст?

11 мая 2012 г.

ДОСТОЙНЫЕ СМЕРТИ



В одной земле правил царь, прославленный своей мудростью. И вот, случилось однажды двум чужеземцам посетить стольный город этой земли. Беседовали они меж собою, проходя главной площадью, да вдруг и начали спорить. И жарким сделался спор, а под конец вовсе перешел в драку!
Стал шум, набежала стража, схватила драчунов да и отвела их прямо к царю. Ведь в это время дня царь, как раз, вершил суд, разбирая всякие нестроения.
И царь повелел тем схваченным:
- Скажите мне предмет спора вашего. Что, интересно знать, вас побудило нарушить столь непристойной дракою покой города моего?
И отвечали чужеземцы царю, и говорили попеременно, дополняя друг друга. И миновал в таких речах почти час, и слушали приближенные, и некоторые из них, как можно было заметить, склонились на сторону одного, а иные поддерживали другого.

9 мая 2012 г.

НАВИЙ КЛЮЧ


Великие любят сон. Однако не в таком смысле, что норовят при всяческой возможности дрыхнуть. Тогда бы они были великими ЛЕНТЯЯМИ, ничего больше.
Имеется в виду, что им нравится ВИДЕТЬ СНЫ.
Талантливые люди бывают склонны всерьез отнестись к той жизни, которую ведут в сновидениях. Таков еще один признак, по коему вероятно их отличить от прочих.